گردشگری

وسیع باش و تنها و سربه‌زیر و سخت

درباره شکل‌های مختلف سفر و راه‌ورسم آن‌ها

این روزها گردشگری شکل‌های متنوعی پیدا  کرده است. مناسک سفر که در گذشته بسیار ساده و معمولی برگزار می‌شد، حالا چه به لحاظ فرم و چه محتوا تغییر کرده است. این موضوع البته مرهون رشد فضای مجازی و اینترنت است که مردمان با اشکال دیگر زندگی و نحله‌های دیگر فکری آشنا شده‌اند. درواقع نوآوری اساس این تغییرات است و در گردشگری نمود زیادی پیدا کرده است؛ مثلا واژگانی نظیر سفر تجربه‌گرا، سفر ادونچری، کار در سفر، هیچهایک، کوچ‌سرفینگ، وارم‌شاورز و... تا همین یکی دو دهه پیش واژگانی گنگ و نامفهوم برای بسیاری از مردم بودند؛ ولی اکنون شمار زیادی از جوانان چنین تجاربی را از سر مــی‌گـذرانـنــد و در شبکه‌ها و صفحه‌های اجتماعی‌شان از تجربه‌شان می‌نویسند و عکاسی می‌کنند و حتی نحوه ارزان سفرکردن را به مخاطبانشان یاد می‌دهند.

زندگی و سفر «کمپر»ی در ایران

سهراب گل‌بنفشه، مسئول کلوپ ملی کمپینگ و کاروانینگ در گفت‌وگو با اصفهان‌زیبا از جذابیت‌های ون‌لایف می‌گوید

سال گذشته فیلمی به نام سرزمین خانه‌به‌دوش‌ها (Nomadland) توجه بسیاری از مردم را در سطح جهان به سفر با خودرو جلب کرد. مسافرت درون خودرو برای بسیاری از عاشقان سفر هیجان‌انگیز است؛ ولی برای این‌گونه سفرکردن در کشور ما پرسش‌های زیادی در ذهن بسیاری از مردم وجود دارد که پیداکردن جوابش گاهی ساده نیست؛ مثلا اینکه چنین شکلی از سفر در ایران چه مشکلاتی دارد؟ سفر با چنین ماشینی چه مجوزهایی نیاز دارد؟ چقدر تجهیز یک ماشین مسافرتی هزینه‌بر است؟ و بسیاری از پرسش‌های دیگر که در گفت‌وگو با سهراب گل‌بنفشه، از پیش‌کسوتان این حوزه، به آن‌ها پرداختیم.

بی‌آماری؛ معضل اقتصاد گردشگری اصفهان

محمد زاهدی، عضو هیئت‌علمی دانشگاه پیام‌نور، در گفت‌وگو با اصفهان زیبا از لزوم ایجاد پایگاه داده گردشگری می‌گوید

 گردشگری چه سهمی در اقتصاد اصفهان دارد و اقتصاد گردشگری اصفهان چه بخشی از اقتصاد گردشگری ایران را تشکیل می‌دهد؟ برای رسیدن به پاسخ این دو سؤال اصلی و سؤالات مهم دیگری در حوزه اقتصاد گردشگری راهی محله بیدآباد شدیم تا در هاستل بید با دکتر محمد زاهدی، استاد دانشگاه و عضو هیئت‌علمی دانشگاه پیام‌نور اصفهان به گفت‌وگو بنشینیم. حاصل این گفت‌وگو نکات مهمی است ازجمله اینکه اگر می‌خواهیم به جواب دو سؤال اصلی‌مان برسیم و شاهد رونق اقتصاد گردشگری باشیم، باید به فکر ایجاد پایگاه داده و برنامه‌ریزی بیفتیم. اجرایی‌شدن حساب اقماری گردشگری هم یکی از بایدهای مهم این حوزه است.

راهنمای سفرهای یک‌روزه پاییزی به پنج مقصد جذاب استان اصفهان
روایت بازدید میدانی از خانه‌های تاریخی بافت سلجوقی اصفهان
بافت تاریخی اصفهان در یک‌قدمی نابودی کامل است

هفت‌چراغ روشن بر مسیر نجات گردشگری

کارشناسان در «وبینار رویدادهای گردشگری در عصر کرونا» چه راه‌حل‌هایی ارائه دادند؟

هفت فعال حوزه گردشگری در وبیناری دوساعته به میزبانی شش ارگان مختلف (اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی با همکاری جهاد دانشگاهی اصفهان، سازمان فرهنگی، اجتماعی و  ورزشی شهرداری اصفهان، اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی، جامعه هتل‌داران اصفهان و انجمن صنفی کارفرمایان شرکت‌ها و دفاتر خدمات مسافرت هوایی، جهانگردی و زیارتی اصفهان) درباره فراز و فرودهای صنعت گردشگری در دوران کرونا صحبت کردند، به تجزیه و تحلیل شرایط پیش‌آمده بر صنعت گردشگری ایران و جهان پرداختند و راه‌حل‌هایی را برای برون‌رفت از اوضاع کنونی بیان کردند. 

هر سنتی نباید میراث ناملموس ملی شود!

«نه» به «خون بس»

مدیرکل دفتر ثبت آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی آب پاکی را روی دست طرفداران «خون‌بس» ریخت و اعلام کرد که به هیچ عنوان این رسم به نام میراث ناملموس ثبت نمی‌شود و در دستور کار شورای ملی ثبت میراث فرهنگی ناملموس هم قرار نگرفته است. این خبر در پی موجی که در دنیای مجازی علیه طرفداران این رسم قبیله‌ای راه افتاد، اعلام شده است. بر چه چیزهایی دقیقا می‌توان عنوان «میراث ناملموس» را اطلاق کرد؟ برای پاسخ به این پرسش می‌توان به کتاب «قدرت نرم میراث ناملموس، اسناد حقوقی و مالی برای حفاظت از میراث ناملموس» ترجمه آتوسا مؤمنی که از سوی «بنیاد میراث ناملموس اصفهان» حمایت شده است، مراجعه کنیم.

مصائب صائبیه اصفهان

مقبره شاعری که به منزل‌ساختن در اصفهان می‌اندیشید، چطور پیدا و ساخته شد؟

صائب تبریزی را همگان می‌شناسند؛ شاعری که در اصفهان برای همیشه آرام گرفت و مقبره‌ای هم برایش ساخته شد، اما در حمله افغان قبر او گم شد؛ چنان‌که دویست سال بعد پیدا و عمارتی بر آن بنا شد که اکنون نیز در حاشیه خیابانی به همین نام، پابرجاست. این مطلب، داستان ساخت عمارت مذکور است که اکنون خود یکی از میراث فرهنگی اصفهان محسوب می‌شود. صائب تبریزی از شعرای عصر صفوی است. او به دربار صفوی راه یافت و مدتی را نیز به سیاحت هند رفت. 

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - گردشگری